اسلام از شمال تا جنوب

در حالی که دنیا دارد به سمت و سویی کشیده می شود که در آن تا چند سال دیگر نمی شود در خانه ایی کامپیوتر نباشد و  کسی نداند اینترنت چیست ! بخوانید که خلق و خوی آدم ها کمی متغیر می شود و آدم ها الگوهایشان را از داخل اینترنت برمی دارند ، یا بهتر چشم هم چشمی زنانه در شب نشینی ها جایش را به انتخاب الگو  و عرضه فیس و افاده های زنانه در فیس بووک می دهد ، گو این که هم اکنون نیز این امر بخوبی در دست بررسی و اقدام از سمت و سویی از نسوان است .

تمایل آدم ها به رفاه و عده ایی بیشتر ، جاه طلبی ، کار را به آن جا می رساند که با کمک علم دست به اختراعات بشری در این زمینه بزنند ، مانند ، اتول . اتول یا همان اتومبیل ، ماشین و در هیبات تیپیک واژه گزینی پارسی خودرو ، یکی از این اختراعات است . هر اختراع یا بهتر هر شی یا چیزی با خود فرهنگ ، واژه و مفاهیمی با خود متبادر می کند که از پی آن تا همین امروز و همین الان جماعت آدم ها در گیر و دار حق و ناحق بودن آن هستند که میزان شدت این تمایل به حق و ناحقی بر خاسته از جغرافیای زیستی است .

در عربستان وب هابیت زده این روزها در حالی که امیر عربستان تلاش برای باز کردن و به روزکردن بعضی قوانین قضایی و جزایی عربستان دارد ، جماعتی از مردان آن سرزمین به مخالفت با قانونی کردن رانندگی زنان در  آن دیار برخواسته اند و این قانون را بانی گسترش هم جنسگرایی و فاحشگی در بین زنان آن دیار می دانند . با اختلاف نزدیک به 2000 کیلومتر آن سو تر ، مدعیان بهشت اسلامی زمینی ترک ، در اینترنت با عکس هایی از بانوی اول خاکشان  روبرو می شوند که در آن ملکه انگلیس با تعجب به کفش های بانوی اول ترک نگاه می کند و  شاید با خود می گوید : آیا کفش هایی این چنینی در تفاخر به آلامد بودن زنان در  خاور میانه نقش خاصی را بازی می کند . مشهور است سادگی هیچ گاه از میان نمی رود ، در حالی که ملکه انگلستان در ضیافتی رسمی خارج از چارچوب تصور دنیا خود را مفتخر به البسه ایی خاص نمی داند آیا بانوی اول ترک چیزی را می داند که ملکه انگلستان از دانستن آن عاجز است .

تقسیم حیات مسلمانان  از شمال به جنوب  جغرافیای زیستی در چهار قسمت زمین ، برزخ و جهنم یا بهشت شاید مشکل گشای تصوری باشد که از عکس بانوی اول ترکیه صادر شده است . می شود به مشکل این گونه نگاه کرد ، تصور رایج جناب کمال آتاترک، ورژن 2011 آن این گونه است ، بهشت موعود در پهنه ایی از البسه و ماکولات پهن و یا جمع نمی شود که بوسیله آن حکمی در مورد کسی صادر شود ، چرا که از آن سو  با نگاه کردن به زیر پای خود متوجه به این امر می شود که با توجه به عدم وجود معادن نفتی سرشار نمی شود بر جماعت مسلمان با کاری دیگر بجز  توریست پذیر بودن ادامه حکومت داد از آن رو ناچار می شود تا هم رنگ جماعت شود تا از این طریق بتواند شکم مسلمین ترک را پر کند تا دعای خیر آنان را پشت سر خود داشته باشد، در غیر این صورت شکم مسلمان خالی از غذا ، مغز را چون دیگر آدم ها به سمت جنون می کشاند .

از دیگر سو با همان اختلاف 2000 کیلومتری از جنوب به شمال جهان آدم ها به سه قسمت تقسیم می شود . زمین ، جهنم یا بهشت . راه چهارم حذف به قرینه معنوی ست و آدم مسلمان در شبه جزیره فکری عربستان، در این دنیا معلوم است که به کجا می رسد . اگر با حاکم شارع شریعت مشروع باشد جایش در صدر بهشت است در غیر این صورت جهنم موعود سرشار از کسانی چون او و دیگرانی در رده فکری اوست تاکید می کنم (فکری او) چرا که در آن شبیه جزیره تفتیش عقاید هم امری موهوم نیست و  هنوز اتفاقی نیفتاده جنس مخالف زن مسلمان ، او را متهم می کند به بی قانونی و آن شه جزیره فکری آن قدر بسته است که در قرن 21 هنوز کسانی هستند که قوانین جزائی را  جنسیتی صادر می کنند و اگر از آن ها پرسیده شود خدا نر است یا ماده ؟ یا شمشیر می کشد یا در اوج روا داری خدا را ورای تعاریف می داند اما خود را مسئول انجام امور محوله الهی.

به هر روی و روش نگارنده امیدوار است با اختلافی نزدیک به هزار کیلومتر ، از هر سوی ، کسانی در هر دو  سرزمین پیدا شوند تا بتوانند ورای زمان و مکان هر مفهومی زندگی کنند و از پایین خود را نماینده محق الله نداند و از بالا متبادر و صادر کننده بهشت زمینی در هیبات و تیپی نامتعارف و  از قالب به در شده ندانند .

برچسب‌ها:

پاسخی بگذارید

در پایین مشخصات خود را پر کنید یا برای ورود روی شمایل‌ها کلیک نمایید:

نشان‌واره‌ی وردپرس.کام

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری WordPress.com خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

تصویر توییتر

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Twitter خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

عکس فیسبوک

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Facebook خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

درحال اتصال به %s


دنبال‌کردن

هر نوشته‌ی تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.